Melodi Dalam Bayang Penjajahan

-

 

CanvaDesain/Manda Dwi Lestari

Di balik gemulai tarian Gending Sriwijaya terdapat  alunan musik yang berawal dari sebuah lagu pengantar tidur Jepang. Lagu Nina Bobo  menjadi bahan mentah dari sebuah proses kreatifitas. 

Tahun 1944, Kepala Kantor Hodohan Palembang Shu Letkol O.M. Shida,  menyerahkan konsep musik Nina Bobo Jepang kepada A. Dahlan Muhibat. Seorang seniman sejati yang sebelumnya telah menciptakan lagu Sriwijaya Jaya pada tahun 1936. 

Lirik lagu dikerjakan bersama Tim yang diketuai Nungcik A.R. Dahlan tidak serta-merta menerima nada Jepang begitu saja. Sebaliknya, ia memadukannya dengan nada-nada dari lagu Sriwijaya Jaya. Gabungan kedua elemen inilah yang membentuk dasar musikal Gending Sriwijaya.

Tim menghasilkan lirik lagu yang sangat sentimental. Tidak melahirkan syair bernada perjuangan apalagi bernada politik kemerdekaan. Hal ini dapat dipahami, bagaimana sikap Jepang menjanjikan kemerdekaan bagi Indonesia. Namun, kenyataannya, Indonesia memerdekakan sendiri dengan semangat Proklamasi 17 Augustus 1945.

Menurut Margaret J. Kartomi,  pertama kali penampilan Gending Sriwijaya dilaksanakan secara resmi di bawah pimpinan seniman terkenal Haji Gung oleh 30 orang kelompok musik dari teater Bangsawan. 

Tahun 1944, Bintang Berlian disahkan menjadi nama kelompok musik yang mempersembahkan pertunjukan Gending Sriwijaya pada tanggal 2 Augustus 1945. Pertunjukan ini diadakan di halaman Masjid Agung Palembang sebagai simbol penyambut kedatangan tokoh-tokoh yang memberikan penerangan tentang rencana PPKI (Panitia Persipan Kemerdekaan Indonesia). Lagu Gending Sriwijaya juga sangat populer di radio dan menjadi musik pengiring tarian. 

Awal Juni 1950 hingga 1955, ditampilkan di istana negara ketika Presiden Soekarno menyambut PM India Sri Pandit Jawaharlal Nehru dan direkam oleh RRI di Jakarta. Tahun berikutnya, Residen Palembang A. Rozak merekomendasikan kepada presiden Soekarno untuk menjadikan Gending Sriwijaya sebagai lagu yang menggambarkan kejayaan masa lalu Sumatera Selatan.

Keunikan lagu Gending Sriwijaya lahir dalam tekanan, namun tidak kehilangan jiwanya. Berkembang bukan karena kekuatan politik, tapi kekuatan identitas kebudayaan lokal. Dari lagu tidur milik penjajah, Gending Sriwijaya menjelma menjadi simfoni Palembang kejayaan yang megah dan tetap setia pada akar budayanya.


Dikutip dari materi seminar yang diberikan oleh Bapak Beni

Reporter : Manda Dwi Lestari

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dari Palembang ke Dunia: Perjalanan Zainal Mengangkat Budaya Lokal

-
Gambar
Zainal songket memiliki sejarah yang panjang dan unik, simbol pelestarian budaya ini menjadi fungsi kesadaran bagi generasi penerus, Kamis (8/5/2025). LestarFoto/Fitri Novitasari Di sebelah kiri Jalan Ki Gede Ing Suro, Palembang, berdiri sebuah rumah yang sederhana namun  bermakna. Di situlah Zainal menenun benang demi benang menjadi kain yang tidak hanya indah, tetapi juga menyimpan sejarah dan filosofi budaya, Sumatera Selatan. Sudah lebih dari empat puluh tahun Zainal menekuni dunia songket, suatu keahlian turun-temurun dari sang Ibu, Cik Ipa. Dulu, selepas menamatkan bangku kuliah, Zainal merantau ke Jakarta. Bukan hanya berbekal ijazah, melainkan ilmu tenun yang diwariskan neneknya. Ia menjajakan kainnya dari rumah ke rumah, berharap satu lembar songket bisa mengubah nasib. Penolakan demi penolakan diterima, tapi semangat Zainal tak pernah padam.  “Saat itu orang Jakarta lebih kenal batik, belum tahu apa itu songket. Tapi dari situ saya mulai memperkenalkan,” kenang Zaina...
Baca selengkapnya

Potret Jejak Sejarah di Tepi Musi: Museum Sultan Mahmud Badaruddin II

-
Gambar
Lestari.News | Museum Sultan Mahmud Badaruddin II merupakan salah satu tempat kebudayaan dan sejarah di Kota Palembang, Sumatera Selatan. Terletak di tepian Sungai Musi, tak jauh dari Jembatan Ampera tepat di belakang Benteng Kuto Besak.  Museum ini tidak hanya menjadi tempat penyimpanan benda-benda bersejarah, tetapi juga merupakan saksi bisu perjalanan panjang sejarah Palembang, khususnya masa Kesultanan Palembang Darussalam. Museum ini menyimpan berbagai artefak dari masa Kerajaan Sriwijaya, seperti prasasti batu, replika kapal kuno,  senjata tradisional (keris), hingga pakaian adat bangsawan.  Selain menjadi tempat edukasi, Museum Sultan Mahmud Badaruddin II juga berfungsi sebagai ruang interaksi budaya dan sejarah bagi masyarakat serta wisatawan. Dengan keberadaannya, museum ini terus mengedukasi generasi muda mengenai identitas, sejarah, dan menjadi makna penting bagi pelestarian nilai-nilai budaya lokal di tengah perkembangan zaman. Masjid agung merupakan salah sat...
Baca selengkapnya