Potret Jejak Sejarah di Tepi Musi: Museum Sultan Mahmud Badaruddin II

-

Lestari.News | Museum Sultan Mahmud Badaruddin II merupakan salah satu tempat kebudayaan dan sejarah di Kota Palembang, Sumatera Selatan. Terletak di tepian Sungai Musi, tak jauh dari Jembatan Ampera tepat di belakang Benteng Kuto Besak. 

Museum ini tidak hanya menjadi tempat penyimpanan benda-benda bersejarah, tetapi juga merupakan saksi bisu perjalanan panjang sejarah Palembang, khususnya masa Kesultanan Palembang Darussalam.

Museum ini menyimpan berbagai artefak dari masa Kerajaan Sriwijaya, seperti prasasti batu, replika kapal kuno,  senjata tradisional (keris), hingga pakaian adat bangsawan. 

Selain menjadi tempat edukasi, Museum Sultan Mahmud Badaruddin II juga berfungsi sebagai ruang interaksi budaya dan sejarah bagi masyarakat serta wisatawan.

Dengan keberadaannya, museum ini terus mengedukasi generasi muda mengenai identitas, sejarah, dan menjadi makna penting bagi pelestarian nilai-nilai budaya lokal di tengah perkembangan zaman.



Masjid agung merupakan salah satu tempat ibadah umat Islam Di Palembang sekaligus pelengkap sebuah kota kerajaan yang bercorak islam, Minggu (11/5/2025). LestariFoto/Manda Dwi Lestari 


Tumbak lado memiliki bentuk mata Tumbak (tombak) sedikit melengkung dan bagian punggungnya tebal, Gagangnya terbuat dari tanduk kerbau atau kayu yang di ukir, Minggu (11/5/2025). LestariFoto/Manda Dwi Lestari 


Pada tahun 1979 Uang Rp 10.000 memiliki warna berdominan Unggu, menggambarkan wajah Sultan Mahmud Badaruddin II Ia adalah pahlawan nasional asal kota Palembang, Minggu (11/5/2025). LestariFoto/Manda Dwi Lestari 


Patung Ganesha adalah salah satu dewa dalam kepercayaan Hindu, dikenal sebagai dewa kebijaksanaan, pengetahuan, pelindung, dan penghalau rintangan. ia memiliki ciri khas dengan berkepala gajah dengan tubuh manusia, biasanya memiliki empat tangan, masing-masing membawa benda bermakna simbolik, Minggu (11/5/2025). LestariFoto/Manda Dwi Lestari


Pelaminan atau disebut juga singgasana pengantin adalah simbol kehormatan, kemewahan, dan status sosial keluarga. pelaminan ini dipenuhi ornamen berwarna emas, ukuran khas Palembang, kain songket dan berbagai hiasan khas Melayu Palembang, Minggu (11/5/2025). LestariFoto/Fitri Novitasari


Reporter : Manda Dwi Lestari dan Tia Apriyani

Editor : Manda Dwi Lestari

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Melodi Dalam Bayang Penjajahan

-
Gambar
  CanvaDesain/Manda Dwi Lestari Di balik gemulai tarian Gending Sriwijaya terdapat  alunan musik yang berawal dari sebuah lagu pengantar tidur Jepang. Lagu Nina Bobo  menjadi bahan mentah dari sebuah proses kreatifitas.  Tahun 1944, Kepala Kantor Hodohan Palembang Shu Letkol O.M. Shida,  menyerahkan konsep musik Nina Bobo Jepang kepada A. Dahlan Muhibat. Seorang seniman sejati yang sebelumnya telah menciptakan lagu Sriwijaya Jaya pada tahun 1936.  Lirik lagu dikerjakan bersama Tim yang diketuai Nungcik A.R. Dahlan tidak serta-merta menerima nada Jepang begitu saja. Sebaliknya, ia memadukannya dengan nada-nada dari lagu Sriwijaya Jaya. Gabungan kedua elemen inilah yang membentuk dasar musikal Gending Sriwijaya. Tim menghasilkan lirik lagu yang sangat sentimental. Tidak melahirkan syair bernada perjuangan apalagi bernada politik kemerdekaan. Hal ini dapat dipahami, bagaimana sikap Jepang menjanjikan kemerdekaan bagi Indonesia. Namun, kenyataannya, Indonesia m...
Baca selengkapnya

Dari Palembang ke Dunia: Perjalanan Zainal Mengangkat Budaya Lokal

-
Gambar
Zainal songket memiliki sejarah yang panjang dan unik, simbol pelestarian budaya ini menjadi fungsi kesadaran bagi generasi penerus, Kamis (8/5/2025). LestarFoto/Fitri Novitasari Di sebelah kiri Jalan Ki Gede Ing Suro, Palembang, berdiri sebuah rumah yang sederhana namun  bermakna. Di situlah Zainal menenun benang demi benang menjadi kain yang tidak hanya indah, tetapi juga menyimpan sejarah dan filosofi budaya, Sumatera Selatan. Sudah lebih dari empat puluh tahun Zainal menekuni dunia songket, suatu keahlian turun-temurun dari sang Ibu, Cik Ipa. Dulu, selepas menamatkan bangku kuliah, Zainal merantau ke Jakarta. Bukan hanya berbekal ijazah, melainkan ilmu tenun yang diwariskan neneknya. Ia menjajakan kainnya dari rumah ke rumah, berharap satu lembar songket bisa mengubah nasib. Penolakan demi penolakan diterima, tapi semangat Zainal tak pernah padam.  “Saat itu orang Jakarta lebih kenal batik, belum tahu apa itu songket. Tapi dari situ saya mulai memperkenalkan,” kenang Zaina...
Baca selengkapnya